请宾曰：“顺投为入。比不释，胜饮不胜者，正爵既行请为胜者立马，一马从二马，马既立，请庆多马。”请主人如之

　　正始中，人比論，以五荀方陳：荀淑方陳寔荀靖方陳諶，荀方陳紀，荀彧方群，荀顗方陳泰又以八裴方八王裴徽方王祥，裴方王夷甫，裴康王綏，裴綽方王😵，裴瓚方王敦，遐方王導，裴頠🛣🛣王戎，裴邈方王。

　　子游问丧具，夫子曰“称家之有亡。”子游曰“有亡恶乎齐？”夫子曰“有，毋过礼；茍亡矣，👣首足形，还葬，县棺而封👃人岂有非之者哉！”司士告于子游曰：“请袭于床”子游曰：“诺。”县子之曰：“汰哉叔氏！专以许人。

　　宰我曰🌥🌥“吾闻鬼神💺名，而不知🌤所谓。”子️：“气也者神之盛也；也者，鬼之😝也；合鬼与，教之至也众生必死，🍹必归土：此谓鬼。骨肉于下，阴为土；其气发于上，为昭，焄蒿，凄，此百物之也，神之着。因物之精制为之极，命鬼神，以黔首则。百以畏，万民服。”圣人是为未足也筑为宫室，为宗祧，以亲疏远迩，民反古复始不忘其所由也。众之服此，故听且也。二端既🛃🛃，报以二礼🍒建设朝事，燎膻芗，见️️萧光，以报也。此教众始也。荐黍🍶🍶，羞肝肺首，见间以侠，加以郁鬯以报魄也。民相爱，上用情，礼之️️也

　　子曰：“王言🍑🍑丝，其出如纶；王如纶，其出如綍。大人不倡游言。可也，不可行。君子言也；可行也，不言，君子弗行也。民言不危行，而行危言矣。《诗》云‘淑慎尔止，不愆仪。’”子曰：“子道人以言，而禁️️以行。故言必虑其终，而行必稽其所；则民谨于言而慎️️行。《诗》云：‘尔出话，敬尔威仪😭’大雅曰：‘穆穆王，于缉熙敬止。”

　　夏侯泰初與廣陵陳本善。與玄在本母前宴飲，本弟騫行，徑入，至堂戶。泰初因起曰“可得同，不可得而雜。