子曰：“下之事上也，不正，言不信，则义不壹，无类也。”子曰：“言有物行有格也；是以生则不可夺，死则不可夺名。故君子多，质而守之；多志，质而亲；精知，略而行之。《君陈曰：‘出入自尔师虞，庶言。’《诗》云：‘淑人君子其仪一也。’

　　桓公欲遷都，以拓定之業。孫長樂上💶💶，諫此議甚有理。桓表心服，而忿其為異令人致意孫雲：“君不尋遂初賦，而強知家國事？

　　阮宣子論鬼神有無者，或以死有鬼，宣子獨以為無，曰：“見鬼者，雲箸生時衣服，若人死鬼，衣服復有鬼邪？

　　厩焚，孔拜乡人为火来。拜之，士壹大夫再。亦相之道也。孔子：“管仲遇盗取二人焉，上为公臣，曰：其所与游辟也可人也！』管死，桓公使为🌸服。宦于大夫之为之服也，管仲始也，有命焉尔也。

　　王大將軍稱太：“處眾人中，似玉在瓦石閑。

　　子云：🪶孝以事君，以事长”，民不贰也，君子有君不仕，唯卜之称二君。丧🍍三年，丧君年，示民不也。父母在不敢有其身不敢私其财🌩🌩示民有上下。故天子四之内无客礼莫敢为主焉故君适其臣升自阼阶，位于堂，示👆👆不敢有其室。父母在，献不及车马示民不敢专。以此坊民民犹忘其亲贰其君。子：“礼之先帛也，欲民先事而后禄。”先财而礼，则民利无辞而行情⛲则民争。故子于有馈者😔😔弗能见则不🫔🫔其馈。《易曰：“不耕，不菑畬，。”以此坊，民犹贵禄贱行。子云“君子不尽以遗民。”诗》云：“🐎有遗秉，此不敛穧，伊👇妇之利。”君子仕则不😚😚，田则不渔👀👀食时不力珍⛺⛺大夫不坐羊士不坐犬。诗》云：“葑采菲，无🗾🗾下体，德音违，及尔同。”以此坊，民犹忘义争利，以亡身️