鐘會撰四本論，始，甚欲使嵇公壹見。置中，既定，畏其難，懷🫒敢出，於戶外遙擲，便急走

　　三年之，以其丧拜非三年之丧以吉拜。三之丧，如或之酒肉，则之必三辞。🏢人衰绖而受。如君命，不敢辞，受荐之。丧者遗人，人遗😮，虽酒肉，也。从父昆以下，既卒，遗人可也县子曰：“年之丧，如。期之丧，😮剡。”三年丧，虽功衰吊，自诸侯诸士。如有而将往哭之🍦🍦则服其服而🥭。期之丧，一月而练，三月而祥，五月禫。练吊。既葬，👞👞功吊，哭而😢，不听事焉期之丧，未，吊于乡人哭而退，不事焉。功衰，待事不执👤👤。小功缌，事不与于礼相趋也，出而退。相揖，哀次而退相问也，既而退。相见。反哭而退🌯🌯朋友，虞附️️退。吊，非主人也。四者执綍：乡五十者从反，四十者待坎🐧

　　凡与客入者，每门让于。客至于寝门，则主人请入席，然后出迎客。客固辞，😑人肃客而入。主人入门而右客入门而左。主人就东阶，️️就西阶，客若降等，则就主之阶。主人固辞，然后客复西阶。主人与客让登，主人登，客从之，拾级聚足，连以上。上于东阶则先右足，于西阶则先左足

　　王夷甫雅尚玄遠，嫉其婦貪濁，口未嘗言錢”字。婦欲試之，令⛵⛵以錢繞床，不得行。夷晨起，見錢閡行，呼婢：“舉卻阿堵物。

　　晉孝年十二，️冬天，晝🥑不箸復衣但箸單練五六重，則累茵褥謝公諫曰“聖體宜有常。陛晝過冷，過熱，恐攝養之術”帝曰：晝動夜靜”謝公出曰：“上不減先帝”

　　子上之母死而不丧。门人诸子思曰：“昔者子之先君子出母乎？”曰：“然”。“子不使白也丧之。何也？”子思：“昔者吾先君子无所失道；隆则从而隆，道污则从而污。则安能？为伋也妻者，是为白🏩🏩母；不为伋也妻者，是不为白母。”故孔氏之不丧出母，自思始也