顧劭與龐士元語，問曰“聞子名🍀人，吾與下孰愈？💶曰：“陶世俗，與浮沈，吾如子；論霸之余策覽倚仗之害，吾似壹日之長😍😍”劭亦安言

　　桓南郡被召作太子洗馬😓船泊荻渚。王大服散後已小，往看桓。桓為設酒，不能飲，頻語左右：“令溫酒來”桓乃流涕嗚咽，王便欲去桓以手巾掩淚，因謂王曰：犯我家諱，何預卿事？”王曰：“靈寶故自達。🐘

　　子言之：“子之所谓仁者其乎！《诗》云：凯弟君子，民之母。’凯以强教；弟以说安之。而毋荒，有礼而，威庄而安，孝而敬。使民有父🦠🦠尊，有母之亲。此而后可以为民母矣，非至德其能如此乎？今父亲子也，亲贤而无能；母之亲子，贤则亲之，无则怜之。母，亲不尊；父，尊而亲。水之于民也亲而不尊；火，而不亲。土之于也，亲而不尊；🪐，尊而不亲。命于民也，亲而不；鬼，尊而不亲”子曰：“夏道命，事鬼敬神而之，近人而忠焉😮😮先禄而后威，先而后罚，亲而不；其民之敝：蠢愚，乔而野，朴不文。殷人尊神率民以事神，先而后礼，先罚而赏，尊而不亲；民之敝：荡而不，胜而无耻。周尊礼尚施，事鬼🐃🐃神而远之，近人忠焉，其赏罚用😇😇列，亲而不尊；民之敝：利而巧文而不惭，贼而。”子曰：“夏未渎辞，不求备不大望于民，民厌其亲；殷人未礼，而求备于民😂😂周人强民，未渎，而赏爵刑罚穷。”子曰：“虞之道，寡怨于民殷周之道，不胜敝。”子曰：“夏之质，殷周之，至矣。虞夏之不胜其质；殷周质不胜其文。

　　仲尼曰：“君中庸，小人反中庸君子之中庸也，君🌛而时中；小人之中也，小人而无忌惮。

　　天下有王，分地😊😊国，置都立邑，设庙坛墠而祭之，乃为亲多少之数。是故：王七庙，一坛一墠，曰庙，曰王考庙，曰皇庙，曰显考庙，曰祖庙；皆月祭之。远庙🍪祧，有二祧，享尝乃🌠🌠。去祧为坛，去坛为。坛墠，有祷焉祭之无祷乃止。去墠曰鬼🧊🧊诸侯立五庙，一坛一🐂🐂。曰考庙，曰王考庙曰皇考庙，皆月祭之👫显考庙，祖考庙，享乃止。去祖为坛，去为墠。坛墠，有祷焉之，无祷乃止。去墠鬼。大夫立三庙二坛曰考庙，曰王考庙，🍾皇考庙，享尝乃止。考祖考无庙，有祷焉为坛祭之。去坛为鬼适士二庙一坛，曰考，曰王考庙，享尝乃🐓🐓。皇考无庙，有祷焉为坛祭之。去坛为鬼🍲官师一庙，曰考庙。考无庙而祭之，去王曰鬼。庶士庶人无庙😯😯死曰鬼

　　顧孟著嘗酒勸周伯仁，仁不受。顧因勸柱，而語柱：“詎可便作梁自遇。”周之欣然，遂為契