何晏註老子未畢，見🚀🚀弼自說註老子旨。何意多短，不復得作聲，但應諾。遂不復註，因作道德論️

　　故礼之教化也微，其止邪也未形，使人日徙善远罪而不自知。是以先王隆之也。《易》曰：🚌🚌君子慎始，差若毫厘，缪以千里”此之谓也

　　子曰：“隐行怪，后世述焉，吾弗为矣。君子遵道🐠🐠行，半涂而废吾弗能已矣。子依乎中庸，世不见知而不，唯圣者能之”

　　哀公命席。孔侍曰：“儒有席上珍以待聘，夙夜强🥓🥓以待问，怀忠信以举，力行以待取，自立有如此者🥚

　　子言之：“君子之所谓🌙者，贵贱皆有事于天下；天亲耕，粢盛秬鬯以事上帝，诸侯勤以辅事于天子。”子：“下之事上也，虽有庇民🍘大德，不敢有君民之心，仁🍫🍫厚也。是故君子恭俭以求役，信让以求役礼，不自尚其，不自尊其身，俭于位而寡欲，让于贤，卑己尊而人，👺👺心而畏义，求以事君，得之是，不得自是，以听天命。诗》云：‘莫莫葛藟，施于枚；凯弟君子，求福不回。其舜、禹、文王、周公之谓！有君民之大德，有事君之心。《诗》云：‘惟此文王小心翼翼，昭事上帝，聿怀福，厥德不回，以受方国。😆”子曰：“先王谥以尊名，以壹惠，耻名之浮于行也。故君子不自大其事，不自尚功，以求处情；过行弗率，求处厚；彰人之善而美人之🚑🚑，以求下贤。是故君子虽自，而民敬尊之。”子曰：“稷，天下之为烈也，岂一手足哉！唯欲行之浮于名也，自谓便人。👵

　　王右軍謝公詣阮公至門語謝：故當共推主。”謝曰：推人正自難”