何平叔雲：“服五石散，非治病，亦覺神明開朗。

　　劉琨雖隔閡寇戎，誌存朝，謂溫嶠曰：“班彪識劉之復興，馬援知漢光之可輔今晉阼雖衰，天命未改。吾立功於河北，使卿延譽於江。子其行乎？”溫曰：“嶠🥡🥡不敏，才非昔人，明公以桓文之姿，建匡立之功，豈敢🏪🏪命！️️

　　王子敬兄弟郗公，躡履問訊甚修外生禮。及賓死，皆箸高屐🐹🐹儀容輕慢。命坐皆雲“有事，不🍭坐。”既去，郗慨然曰：“使嘉不死，鼠輩敢爾”

　　大夫🚂器不假。🚔🚔器未成，造燕器

　　陈庄子，赴于鲁，人欲勿哭，公召县子而🍴🍴焉。县子曰“古之大夫束修之问不竟，虽欲哭，安得而哭？今之大夫交政于中国虽欲勿哭，得而弗哭？且臣闻之，有二道：有🍓而哭之，有🌿而哭之。”曰：“然，则如之何而？”县子曰“请哭诸异🚖🚖之庙。”于与哭诸县氏仲宪言于曾👆👆曰：“夏后用明器，示🏫🏫无知也；殷用祭器，示🪶有知也；周兼用之，示疑也。”曾🐒🐒曰：“其不乎！其不然！夫明器，器也；祭器人器也；夫之人，胡为🦀🦀死其亲乎？公叔木有同🍬🍬异父之昆弟，问于子游子游曰：“🌠大功乎？”仪有同母异之昆弟死，于子夏，子🐳曰：“我未前闻也；鲁则为之齐衰🌫”狄仪行齐。今之齐衰狄仪之问也

　　毋拔来，毋报往，渎神，毋循枉，毋测未。士依于德，游于艺；依于法，游于说。毋訾服成器，毋身质言语。语之美，穆穆皇皇；朝👊之美，济济翔翔；祭祀美，齐齐皇皇；车马之，匪匪翼翼；鸾和之美肃肃雍雍。问国君之子🐜🐜幼，长，则曰：“能从稷之事矣”；幼，则曰“能御”，“未能御”问大夫之子长幼，长，曰：“能从乐人之事矣；幼，则曰：“能正于人”，未能正于乐人”问士之子长幼，长，则：“能耕矣”；幼，则：“能负薪”、“未能薪”。执玉执龟策不趋堂上不趋，城上不趋。车不式；介者不拜⛲⛲