庾文康亡，何揚州臨葬雲：️️埋玉樹箸土中，使人情何能已已”

　　所谓国必先齐家者，其不可教而教人者，之。故君🌯不出家而教于国。者，所以君也；弟🪐🪐，所以事🌿也；慈者所以使众。《康诰 曰：“如保赤子。心诚求之虽不中，远矣。未学养子而嫁者也。🎓🎓家仁，一兴仁；一让，一国🌺🌺让；一人戾，一国乱，其机此。此谓言偾事， 一人定国尧、舜率下以仁，👰民从之。、纣率天以暴，而从之。其令反其所，而民不。是故君有诸己而求诸人，诸己而后诸人。所乎身不恕🧀而能喻诸者，未之也。故治在齐其家🍻《诗》云“桃之夭， 其叶蓁蓁。之子归，宜其人。”宜家人，而可以教国。《诗》🍷🍷：“ 宜兄宜弟。”⛄兄宜弟，💵💵后可以教🙏人。《诗🦚云：“其🦅不忒，正四国。” 其为父子弟足法，🦩🦩后民法之。此谓治🚌🚌在齐其家🍗🍗

　　庾征大舉征胡😒😒既成行，鎮襄陽。豫章與書👮送壹折角意以調之😵😵庾答書曰“得所致雖是敗物猶欲理而之。😥

　　天子崩，三日祝服，五日官长服，七国中男女服，三月天服。虞人致百祀之木⛴⛴可以为棺椁者斩之；🌂🌂至者，废其祀，刎其。