帷殡，非古也自敬姜之哭穆伯始。丧礼，哀戚之至。节哀，顺变也；️子念始之者也。复尽爱之道也，有祷之心焉；望反诸幽求诸鬼神之道也；🥗面，求诸幽之义也拜稽颡，哀戚之至也；稽颡，隐之甚。饭用米贝，弗忍也；不以食道，用焉尔。铭，明旌也以死者为不可别已故以其旗识之。爱，斯录之矣；敬之🐌🐌斯尽其道焉耳。重主道也，殷主缀重；周主重彻焉。奠素器，以生者有哀💷之心也；唯祭祀之，主人自尽焉尔；知神之所飨，亦以人有齐敬之心也。踊，哀之至也，有，为之节文也。袒括发，变也；愠，之变也。去饰，去也；袒、括发，去之甚也。有所袒、所袭，哀之节也。绖葛而葬，与神交道也，有敬心焉。人弁而葬，殷人冔葬。歠主人、主妇老，为其病也，君食之也。反哭升堂反诸其所作也；主入于室，反诸其所🍀也。反哭之吊也，之至也--反而亡焉，失之矣，于是为。殷既封而吊，周哭而吊

　　礼，始于谨夫妇为宫室，辨外内。男🚦居外，女子居内，深固门，阍寺守之。男入，女不出。男女不椸枷，不敢悬于夫之椸，不敢藏于夫之箧，不敢共湢浴。夫不👱，敛枕箧簟席、襡器藏之。少事长，贱事，咸如之。夫妇之礼️️唯及七十，同藏无间故妾虽老，年未满五，必与五日之御。将者，齐，漱浣，慎衣🐷，栉縰笄，总角，拂，衿缨綦屦。虽婢妾衣服饮食必后长者。🚨🚨不在，妾御莫敢当夕

　　丧不虑居，毁不危身丧不虑居，为无庙也；毁危身，为无后也

　　謝太傅問主簿陸退“憑何以作母誄，而不作父🌭🌭？”退答曰：“故當是丈之德，表於事行；婦人之，非誄不顯。