嵇中散刑東市，神🐈不變。索琴之，奏廣陵🐾。曲終曰：袁孝尼嘗請️此散，吾靳不與，廣陵於今絕矣！太學生三千上書，請以師，不許。😓😓王亦尋悔焉

　　王仲宣好驢鳴。既葬文帝臨其喪，顧語同遊曰“王好驢鳴，可各作壹聲送之。”赴客皆壹作驢鳴😙😙

　　王東亭🏰🏰宣武主簿，春月與石頭弟乘馬出郊時彥同遊者連鑣俱進。東亭壹人常前，覺數十，諸人莫之。石頭等既倦，俄而乘回，諸人皆從官，唯東🌕弈弈在前。悟捷如此

　　魏武崩，文帝取武帝宮自侍。及病困，卞👦👦出看疾。後入戶，直侍並是日所愛幸🍨🍨。太後問“何時來？”雲：正伏魄時。”因不前而嘆曰“狗鼠不汝余，死應爾！”👰👰山陵，亦不臨

　　故天子制诸侯，比年小，三年大聘，相厉以礼。使🙊🙊聘而误，主君弗亲飨食也。以愧厉之也。诸侯相厉以礼👕则外不相侵，内不相陵。此子之所以养诸侯，兵不用而侯自为正之具也

　　天子者，与天地参🌘故德配天地，兼利万物与日月并明，明照四海️️不遗微小。其在朝廷，道仁圣礼义之序；燕处则听雅、颂之音；行步则有环佩之声；升车，有鸾和之音。居处有礼进退有度，百官得其宜万事得其序。《诗》云“淑人君子，其仪不忒其仪不忒，正是四国。此之谓也。发号出令而说，谓之和；上下相亲👅谓之仁；民不求其所欲得之，谓之信；除去天之害，谓之义。义与信和与仁，霸王之器也。🍻治民之意而无其器，则成