曾子吊于负夏，人既祖，填池，推柩反之，降妇人而后行。从者曰：“礼与？曾子曰：“夫祖者且；且，胡为其不可以🚥🚥宿也？”从者又问诸游曰：“礼与？”子曰：“饭于牖下，小😬于户内，大敛于阼，于客位，祖于庭，葬墓，所以即远也。故事有进而无退。”曾闻之曰：“多矣乎，出祖者。”曾子袭裘吊，子游裼裘而吊。🫕子指子游而示人曰：👔👔夫夫也，为习于礼者如之何其裼裘而吊也”主人既小敛、袒、发；子游趋而出，袭带绖而入。曾子曰：我过矣，我过矣，夫是也。

　　〔祭有十伦〕铺筵设几，为依神也；诏祝于室而出于祊，此交神明之道👮👮。君迎牲而不迎尸，别嫌🙊。尸在庙门外，则疑于臣在庙中则全于君；君在庙外则疑于君，入庙门则全臣、全于子。是故，不出，明君臣之义也。夫祭之，孙为王父尸。所使为尸，于祭者子行也；父北面事之，所以明子事父之道🛺。此父子之伦也。尸饮五君洗玉爵献卿；尸饮七，瑶爵献大夫；尸饮九，以爵献士及群有司，皆以齿明尊卑之等也🛄🛄

　　殷中軍被廢😕😕在信安，終日書作字。揚州吏民義逐之，竊視，作“咄咄怪事”字而已

　　父之雠弗与共戴天兄弟之雠不💶💶兵。交游之不同国。四👼多垒，此卿夫之辱也。广大，荒而🙎治，此亦士辱也👰👰