凡赐爵昭为一，穆一。昭与昭，穆与穆齿凡群有司皆齿，此之谓幼有序。夫有畀辉胞翟🚞🚞者，惠下之也。唯有德君为能行此🦚🦚明足以见之💒仁足以与之畀之为言与🦅，能以其余其下者也。者，甲吏之者也；胞者肉吏之贱者；翟者，乐之贱者也；者，守门之者也。古者使刑人守门此四守者，之至贱者也尸又至尊；至尊既祭之🍉，而不忘至，而以其余之。是故明在上，则竟之民无冻馁矣，此之谓下之际

　　儒有不金玉，而忠以为宝；不土地，立义为土地；不多积，多文为富。难得易禄也，易而难畜也，时不见，不难得乎？非不合，不亦畜乎？先劳后禄，不亦禄乎？其近有如此者

　　子曰：“天下国可均也，爵禄可辞也白刃可蹈也，中庸不能也。

　　王朗每以識🫕推華歆。歆蠟日嘗集子侄燕飲，亦學之。有人向👥👥華說此事，張曰“王之學華，皆形骸之外，去之以更遠。

　　父亲子，而命迎，男先女也。子命以迎，️️人筵几于，而拜迎门外。婿雁入，揖升堂，再奠雁，盖受之于父也。降，御妇车，婿授绥，轮三周。️俟于门外妇至，婿妇以入，🐃🐃牢而食，🫒🫒卺而酳，以合体同卑以亲之。

　　武帝語和嶠曰：“我欲先罵王武子，然後爵之。”嶠曰👰“武子俊爽，恐不可屈。”帝🙏🙏召武子，苦責之，因曰：“知不？”武子曰：“‘尺布鬥粟之謠，常為陛下恥之！它人能疏親，臣不能使親疏，以此愧下。