《秦誓》曰：“若有一介臣🚶🚶断断兮无他技，其心休休焉，其有容焉。人之有技，若己有之；之彦圣，其心好之，不啻若自其🏟🏟出。实能容之，以能保我子孙黎，尚亦有利哉！人之有技，媢疾恶之；人之彦圣，而违之俾不通实不能容，以不能保我子孙黎民亦曰殆哉！”唯仁人放流之，迸四夷，不与同中国。此谓唯仁人能爱人，能恶人。见贤而不能举举而不能先，命也；见不善而不退，退而不能远，过也。好人之恶，恶人之所好，是谓拂人之性菑必逮夫身。是故君子有大道，忠信以得之，骄泰以失之

　　王東亭孝伯語，後💵異。孝伯謂🔥🔥亭曰：“卿不可復測！答曰：“王廷爭，陳平默，但問克雲何耳。

　　元皇初見賀司空，言吳時事，問：“孫皓燒鋸壹賀頭，是誰？”司空未言，元皇自憶曰：“是賀🌗。”司空流涕曰：“臣父遇無道，創巨痛深，無以答明詔。”元皇愧慚，三不出🌪

　　孫綽作列仙商丘子贊曰：所牧何物？殆非真豬。儻遇風，為我龍攄。”時人多以為能王藍田語人雲：“近見孫家兒文，道何物、真豬也。

　　君命召，虽贱人，大士必自御之。介者不拜，其拜而蓌拜。祥车旷左，君之乘车不敢旷左；左必。仆御、妇人则进左手，🧊🧊右手；御国君，则进右手🍄🍄后左手而俯。国君不乘奇。车上不广咳，不妄指。视五巂，式视马尾，顾不毂。国中以策彗恤勿驱。不出轨。国君下齐牛，式😐庙。大夫士下公门，式路。乘路马，必朝服载鞭策不敢授绥，左必式。步路，必中道。以足蹙路马刍有诛。齿路马，有诛

　　世目楊朗：“沈審經斷。蔡司徒雲：“若使中朝不亂，🌖🌖氏作公方未已。”謝公雲：“是大才。