始死，三日不怠，月不解，期悲哀，三年🌸🌸--恩之杀也。圣人因杀以制节，此丧之所以三。贤者不得过，不肖者🕊🕊得不及，此丧之中庸也🐓王者之所常行也。《书曰：“高宗谅闇，三年😶😶言”，善之也；王者莫😉😉行此礼。何以独善之也曰：高宗者武丁；武丁🍂，殷之贤王也。继世即而慈良于丧，当此之时🍂殷衰而复兴，礼废而复，故善之。善之，故载书中而高之，故谓之高👝👝。三年之丧，君不言，书》云：「高宗谅闇，年不言」，此之谓也。而曰“言不文”者，谓下也

　　所谓诚其意者，毋自👆也。如恶恶臭，如好好色😅😅此之谓自谦。故君子必慎独也。小人闲居为不善，🦣🦣所不至，见君子而后厌然😐😐掩其不善而著其善。 人之视己，如见其肺肝然，则益矣。此谓诚于中，形于，故君子必慎其独也。 曾子曰：“十目所视，十手指，其严乎！”富润屋，润身，心广体胖，故君子诚其意

　　人有問太傅：“子可是先輩誰比？”謝曰🕌“阿敬近撮王、劉之標”

　　殷顗、庾恒並是謝西外孫。殷少而率悟，每不推。嘗俱詣謝公，公熟視殷曰：“阿巢故🌠🌠鎮西。”於是庾下聲語🌚🌚：“定何似？”謝公續雲：“巢頰似鎮西。”復雲：“頰似，足作健？

　　凡为君使者，已受，君言不宿于家。君言，则主人出拜君言之辱使者归，则必拜送于门。若使人于君所，则必服而命之；使者反，则下堂而受命

　　孟昶未達時，家在京口🌭🌭嘗見王恭乘高輿，被鶴氅裘於時微雪，昶於籬間窺之，曰：“此真神仙中人！