王夷甫雅尚玄遠，常嫉其貪濁，口未嘗言“錢”字。婦試之，令婢以錢繞床，不得行🦌🦌夷甫晨起，見錢閡行，呼婢曰“舉卻阿堵物。

　　曾子曰“身也者，母之遗体也行父母之遗，敢不敬乎居处不庄，孝也；事君忠，非孝也莅官不敬，孝也；朋友信，非孝也战陈无勇，😬孝也；五者遂，灾及于，敢不敬乎️️亨孰膻芗，而荐之，非也，养也。子之所谓孝者，国人称然曰：『幸⛈有子！』如，所谓孝也。众之本教🪶孝，其行曰。养，可能🍂🍂，敬为难；，可能也，为难；安，🦂能也，卒为。父母既没慎行其身，遗父母恶名可谓能终矣仁者，仁此也；礼者，此者也；义，宜此者也🏔信者，信此🐪也；强者，此者也。乐顺此生，刑反此作。”子曰：“夫，置之而塞天地，溥之横乎四海，诸后世而无🎆夕，推而放东海而准，🚣而放诸西海准，推而放南海而准，而放诸北海准。《诗》：『自西自，自南自北无思不服。此之谓也。😧😧曾子曰：“木以时伐焉☔☔禽兽以时杀✋。夫子曰：断一树，杀🌃🌃兽，不以其，非孝也。孝有三：小💷💷用力，中孝劳，大孝不👪👪。思慈爱忘，可谓用力。尊仁安义可谓用劳矣博施备物，谓不匮矣。母爱之，嘉弗忘；父母之，惧而无；父母有过谏而不逆；🏬母既没，必🚚🚚仁者之粟以之。此之谓终。”乐正春下堂而伤足，数月不，犹有忧色门弟子曰：夫子之足瘳👚，数月不出犹有忧色，也？”乐正🍔🍔春曰：“善尔之问也！如尔之问也吾闻诸曾子曾子闻诸夫曰：『天之🐬🐬生，地之所，无人为大』父母全而之，子全而之，可谓孝。不亏其体不辱其身，谓全矣。故子顷步而弗忘孝也。今忘孝之道，是以有忧色。壹举足而敢忘父母，出言而不敢父母。壹举而不敢忘父🍎🍎，是故道而径，舟而不，不敢以先母之遗体行。壹出言而敢忘父母，故恶言不出口，忿言不于身。不辱🏚️身，不羞其，可谓孝矣”

　　　《曲礼》曰：「毋不敬俨若思，安定辞。」安民哉

　　孫綽賦遂初，築室畎，自言見止足之分。齋前壹株松，何自手壅治之。世遠時亦鄰居，語孫曰：松樹子非不楚楚可憐，但無棟梁用耳！”孫曰：“😡柳雖合抱，亦何所施？🎂