王大將既反，至石🌌，周伯仁往之。謂周曰“卿何以相？”對曰：公戎車犯正下官忝率六，而王師不，以此負公”

　　祀乎明堂，以教诸侯之孝也🌆食三老五更于大，所以教诸侯之也。祀先贤于西，所以教诸侯之也；耕藉，所以诸侯之养也；朝😅😅，所以教诸侯之也。五者，天下大教也。食三老🍱更于大学，天子而割牲，执酱而🕋🕋，执爵而酳，冕🗼🗼揔干，所以教诸之弟也。是故，里有齿，而老穷遗，强不犯弱，不暴寡，此由大来者也。天子设学，当入学，而子齿。天子巡守诸侯待于竟。天先见百年者。八十九十者东行，行者弗敢过；西，东行者弗敢过欲言政者，君就🌯🌯可也。壹命齿于🥖里，再命齿于族🥫🥫三命不齿；族有十者，弗敢先。十者，不有大故入朝；若有大故入，君必与之揖，而后及爵者。子有善，让德于；诸侯有善，归天子；卿大夫有，荐于诸侯；士庶人有善，本诸母，存诸长老；爵庆赏，成诸宗；所以示顺也。者，圣人建阴阳👃地之情，立以为易》。易抱龟南，天子卷冕北面🛫虽有明知之心，进断其志焉。示敢专，以尊天也善则称人，过则己。教不伐以尊🥘🥘也。孝子将祭祀🌴必有齐庄之心以事，以具服物，修宫室，以治百。及祭之日，颜必温，行必恐，惧不及爱然。其之也，容貌必温身必诎，如语焉未之然。宿者皆，其立卑静以正如将弗见然。及之后，陶陶遂遂如将复入然。是，悫善不违身，目不违心，思虑违亲。结诸心，诸色，而术省之--孝子之志也。建国之神位：右社，而左宗庙

　　摯瞻曾作四郡守，大將軍戶曹參，復出作內史，年二十九。嘗別王敦🚖敦謂瞻曰：“卿年🚓🚓三十，已為萬石，太蚤。”瞻曰：“🛣於將軍，少為太蚤比之甘羅，已為太。

　　王武子、孫子荊、各其土地人物之美。王雲：其地坦而平，其水淡而清其人廉且貞。”孫雲：“山嶵巍以嵯峨，其水(水甲)渫而揚波，其人磊呵而英多。