子夏曰“三王之德参于天地，问：何如斯谓参于天地🏎🏎？”孔子曰“奉三无私劳天下。”夏曰：“敢何谓三无私”孔子曰：天无私覆，🌿🌿无私载，日🌸🌸无私照。奉三者以劳天🍧，此之谓三私。其在《》曰：‘帝不违，至于齐。汤降不，圣敬日齐昭假迟迟，帝是祗。帝🍄式于九围。是汤之德也天有四时，秋冬夏，风🍓🍓霜露，无非也。地载神，神气风霆风霆流形，物露生，无教也。清明躬，气志如，嗜欲将至有开必先。降时雨，山出云。其在诗》曰：‘高惟岳，峻于天。惟岳神，生甫及。惟申及甫惟周之翰。国于蕃，四于宣。’此武之德也。代之王也，先令闻，《🐛》云：‘明天子，令闻已。’三代德也。‘弛文德，协此👋👋国。’大王德也。”子蹶然而起，墙而立曰：弟子敢不承！😭

　　石崇廁，常有十余婢侍，皆麗服藻飾。置甲煎粉、香汁之屬，無不畢備。又與👽衣箸令出，客多羞不能如廁王大將軍往，脫故衣，箸新🐖，神色傲然。群婢相謂曰：此客必能作賊。🌏

　　支道林初從東出🦁住東安寺中。王長史👪👪構精理，並撰其才藻往與支語，不大當對王敘致作數百語，自是名理奇藻。支徐徐曰：“身與君別多年君義言了不長進。”大慚而退

　　王中郎以🚊🚊棋是坐隱，支以圍棋為手談🦠🦠

　　三年之丧何？曰：称情而立，因以饰群，别疏贵践之节，而可损益也。故曰无易之道也。创者其日久，痛甚其愈迟，三年者称情而立文，所为至痛极也。斩苴杖，居倚庐，粥，寝苫枕块，以为至痛饰也。年之丧，二十五而毕；哀痛未尽😗😗思慕未忘，然而以是断之者，岂送死者有已，复有节哉？凡生天️之间者，有血气属必有知，有知属莫不知爱其类今是大鸟兽，则丧其群匹，越月时焉，则必反巡过其故乡，翔回🧁🧁，鸣号焉，蹢躅，踟蹰焉，然后能去之；小者至燕雀，犹有啁顷焉，然后乃能之；故有血气之者，莫知于人，人于其亲也，至不穷。将由夫患淫之人与，则彼🐎死而夕忘之，然从之，则是曾鸟之不若也，夫焉相与群居而不乱？将由夫修饰之子与，则三年之🌊，二十五月而毕若驷之过隙，然遂之，则是无穷。故先王焉为之中制节，壹使足成文理，则释之。

　　是月也，农有不收藏积🏗🏗者、马牛畜兽有放佚者，取不诘。山林薮泽，有能取蔬、田猎禽兽者，野虞教道之其有相侵夺者，罪之不赦