乐者，心之动也声者，乐之象也。文节奏，声之饰也。君动其本，乐其象，然治其饰。是故先鼓以戒，三步以见方，再以着往，复乱以饬归奋疾而不拔，极幽而隐。独乐其志，不厌道；备举其道，不私欲。是故情见而义立乐终而德尊。君子以善，小人以听过。故：生民之道，乐为大。乐也者施也；礼也报也。乐，乐其所自；而礼，反其所自始乐章德，礼报情反始。所谓大辂者，天子车也。龙旗九旒，天之旌也。青黑缘者，子之宝龟也。从之以羊之群，则所以赠诸也。乐也者，情之不变者也。礼也者，理不可易者也。乐统同礼辨异，礼乐之说，乎人情矣。穷本知变乐之情也；着诚去伪礼之经也。礼乐偩天之情，达神明之德，兴上下之神，而凝是粗之体，领父子君臣💮💮节。是故大人举礼乐则天地将为昭焉。天欣合，阴阳相得，煦覆育万物，然后草木，区萌达，羽翼奋，觡生，蛰虫昭苏，羽妪伏，毛者孕鬻，胎者不殰，而卵生者不，则乐之道归焉耳。者，非谓黄钟大吕弦干扬也，乐之末节也故童者舞之。铺筵席陈尊俎，列笾豆，以降为礼者，礼之末节，故有司掌之。乐师乎声诗，故北面而弦宗祝辨乎宗庙之礼，后尸；商祝辨乎丧礼🐕故后主人。是故德成上，艺成而下；行成先，事成而后。是故王有上有下，有先有🍁，然后可以有制于天也

　　謝仁🏬年八歲，豫章將送，爾時語😮神悟，自上流。諸鹹共嘆之：“年少坐之顏回😦😦”仁祖曰“坐無尼，焉別顏？

　　王丞拜司徒而曰：“劉喬若過江我不獨拜🍛。🍺🍺

　　王長史雲：“江思悛思懷通，不翅儒域。

　　三日而🍛🍛，在床曰尸在棺曰柩，尸举柩，哭🛰无数。恻怛心，痛疾之，悲哀志懑盛，故袒而️之，所以动安心下气也妇人不宜袒故发胸击心踊，殷殷田🦬，如坏墙然悲哀痛疾之也。故曰：辟踊哭泣，以送之。送而往，迎精🥗反也。🚟

　　君子曰：无节于内者，观物之察矣。欲察物而不由礼，弗之矣。故作事不以礼，弗之敬矣。言不以礼，弗之信矣。故曰：“也者，物之致也。”是故昔先王制礼也，因其财物而致其义焉尔🌔故作大事，必顺天时，为朝夕必于日月，为高必因丘陵，为下必🌬🌬川泽。是故天时雨泽，君子达亹焉。是故昔先王尚有德、尊有道任有能；举贤而置之，聚众而誓。是故因天事天，因地事地，因山升中于天，因吉土以飨帝于郊升中于天，而凤凰降、龟龙假；🐓帝于郊，而风雨节、寒暑时。是圣人南面而立，而天下大治