丞相治楊州廨，按行而言曰：“️️正為次道治此爾！何少為王公所重，屢發此嘆🦂

　　凡养老：有虞氏燕礼，夏后氏以飨礼殷人以食礼，周人修兼用之。五十养于乡六十养于国，七十养学，达于诸侯。八十君命，一坐再至，瞽如之。九十使人受。十异粻，六十宿肉，🐇十贰膳，八十常珍；十，饮食不离寝、膳从于游可也。六十岁🦨🦨，七十时制，八十月🍳🍳；九十日修，唯绞、、冒，死而后制。五始衰，六十非肉不饱七十非帛不暖，八十人不暖；九十，虽得不暖矣。五十杖于家💦💦六十杖于乡，七十杖国，八十杖于朝；九者，天子欲有问焉，就其室，以珍从。七🌵🌵不俟朝，八十月告存九十日有秩五十不从🎍政，六十不与服戎，十不与宾客之事，八🥓🥓齐丧之事弗及也。五而爵，六十不亲学，十致政。唯衰麻为丧

　　子曰：“小人溺于，君子溺于口，大人溺民，皆在其所亵也。夫近于人而溺人，德易狎难亲也，易以溺人；口而烦，易出难悔，易以人；夫民闭于人，而有心，可敬不可慢，易以人。故君子不可以不慎。《太甲》曰：‘毋越命以自覆也；若虞机张往省括于厥度则释。’兑命》曰：‘惟口起羞惟甲胄起兵，惟衣裳在，惟干戈省厥躬。’《甲》曰：‘天作孽，可也；自作孽，不可以逭’《尹吉》曰：‘惟尹天，见于西邑；夏自周终，相亦惟终。’

　　王夷甫嘆：“我與令談，未嘗覺我言為煩️️”

　　劉慶孫在太傅府，於時🥩🥩士，多為所構。唯庾子嵩縱🌧🌧事外，無跡可閑。後以其性🐀家富，說太傅令換千萬，冀有吝，於此可乘。太傅於眾中問庾，庾時頹然已醉，幘幾上，以頭就穿取，徐答雲“下官家故可有兩娑千萬，公所取。”於是乃服。後有向庾道此，庾曰：“可謂以🍒人之慮，度君子之心。

　　贵贱明，隆杀辨，和乐而流，弟长而无遗，安燕而不乱此五行者，足以正身安国矣。️️国安而天下安。故曰：「吾观乡，而知王道之易易也。