王子猷、子敬俱病篤而子敬先亡。子猷問左右“何以都不聞消息？此已矣！”語時了不悲。便索來奔喪，都不哭。子敬素琴，便徑入坐靈床上，取️️敬琴彈，弦既不調，擲地💄💅：“子敬！子敬！人琴俱🌃🌃。”因慟絕良久，月余亦。

　　簡文入華林園，顧謂左右曰“會心處，不必在遠。翳然林水便自有濠、濮閑想也。覺鳥獸禽🐤🐤，自來親人。🕍

　　善学者，逸而功倍，又而庸之；不善者，师勤而功，又从而怨之️️善问者，如攻木，先其易者后其节目，及久也，相说以；不善问者反。善待问者，撞钟，叩之以😳者则小鸣，叩以大者则大鸣待其从容，然尽其声；不善🥟问者反此。此进学之道也

　　天道至教，圣人至德。🦛堂之上，罍尊在阼，牺尊在。庙堂之下，县鼓在西，应在东。君在阼，夫人在房。明生于东，月生于西，此阴之分、夫妇之位也。君西酌🏗象，夫人东酌罍尊。礼交动上，乐交应乎下，和之至也🛵🛵礼也者，反其所自生；乐也，乐其所自成。是故先王之礼也以节事，修乐以道志。🐕🐕观其礼乐，而治乱可知也。伯玉曰：“君子之人达，故其器，而知其工之巧；观其，而知其人之知。”故曰：君子慎其所以与人者。🥠🥠

　　子夏曰：“民之父🧄，既得而闻之矣；敢问谓‘五至’？”孔子曰🏔🏔“志之所至，诗亦至焉😉😉诗之所至，礼亦至焉。之所至，乐亦至焉。乐🐏🐏所至，哀亦至焉。哀乐生。是故，正明目而视，不可得而见也；倾耳🧂🧂听之，不可得而闻也；气塞乎天地，此之谓五。🐸

　　羊孚弟娶王永女。及王家見婿，送弟俱往。時永言東陽尚在，殷仲堪東陽女婿，亦在坐孚雅善理義，乃與堪道齊物。殷難之羊雲：“君四番後當得見同。”殷笑：“乃可得盡，何相同？”乃至四番🐸壹通。殷咨嗟曰：仆便無以相異。”🏪🏪為新拔者久之⭐⭐