古者：公田，藉而不税。，廛而不税。关，讥而不征。麓川泽，以时入而不禁。夫圭😎无征。用民之力，岁不过三日田里不粥，墓地不请。司空执度地，居民山川沮泽，时四时量地远近，兴事任力。凡使民🏭任老者之事，食壮者之食。凡民材，必因天地寒暖燥湿，广大川异制。民生其间者异俗：柔轻重迟速异齐，五味异和，械异制，衣服异宜。修其教，易其俗；齐其政，不易其宜。国戎夷，五方之民，皆有其性️️，不可推移。东方曰夷，被髪身，有不火食者矣。南方曰蛮雕题交趾，有不火食者矣。西曰戎，被髪衣皮，有不粒食者。北方曰狄，衣羽毛穴居，有粒食者矣。中国、夷、蛮、戎狄，皆有安居、和味、宜服、🥃用、备器，五方之民，言语不，嗜欲不同。达其志，通其欲东方曰寄，南方曰象，西方曰鞮，北方曰译

　　庾文🌕亡，何揚臨葬雲：埋玉樹箸中，使人何能已已😤😤”

　　卜筮不过，卜筮不相袭龟为卜，策为，卜筮者，先王之所以使民🚀🚀时日、敬鬼神畏法令也；所使民决嫌疑、犹与也。故曰「疑而筮之，弗非也；日而事，则必践之

　　桓南郡殷荊州語次因共作了語💂顧愷之曰：火燒平原無燎。”桓曰“白布纏棺旒旐。”殷：“投魚深放飛鳥。”復作危語。🦮曰：“矛頭米劍頭炊。殷曰：“百老翁攀枯枝”顧曰：“上轆轤臥嬰😌😌。”殷有壹軍在坐，雲😋“盲人騎瞎，夜半臨深。”殷曰：咄咄逼人！仲堪眇目故。

　　三年之丧，言而不语，而不问：庐，垩室之中，不人坐焉；在垩室之中，非时乎母也，不入门。疏衰皆居室不庐。庐，严者也。妻视🌆父母，姑姊妹视兄弟，长、🥜、下殇视成人。亲丧外除，弟之丧内除。视君之母与妻比之兄弟。发诸颜色者，亦饮食也。免丧之外，行于道，见似目瞿，闻名心瞿。吊而问疾，颜色戚容必有以异人也。如此而后可以服三年🍅🍅丧。其余则直道而行之，是。

　　公之丧，诸达官长，杖