子曰：“君子不以辞尽人故天下有道，则行有枝叶；天🕸🕸无道，则辞有枝叶。是故君子有丧者之侧，不能赙焉，则不其所费；于有病者之侧，不能🏛🏛焉，则不问其所欲；有客，不馆，则不问其所舍。故君子之🥬如水，小人之接如醴；君子淡🐧成，小人甘以坏。小雅曰：‘言孔甘，乱是用餤。’”子曰“君子不以口誉人，则民作忠🦜故君子问人之寒，则衣之；问之饥，则食之；称人之美，则🍎之。国风曰：‘心之忧矣，于💫归说。’”子曰：“口惠而实至，怨菑及其身。是故君子与有诺责也，宁有已怨。国风曰‘言笑晏晏，信誓旦旦，不思反；反是不思，亦已焉哉！’子曰：“君子不以色亲人；情而貌亲，在小人则穿窬之盗也？”子曰：“情欲信，辞欲巧”

　　王仲祖稱殷淵源“非以長勝人，處長勝人。

　　大夫降其子，其孙不降父。大夫不主👽👽之丧。为慈母🐎🐎父母无服。夫人后者，其妻舅姑大功。士于大夫则易牲💇继父不同居也🦌🦌；必尝同居。无主后。同财祭其祖祢为同；有主后者为居。哭朋友者门外之右南面祔葬者不筮宅士大夫不得祔👦👦诸侯，祔于诸🦏父之为士大夫，其妻祔于诸🍲🍲姑，妾祔于妾姑；亡则中一上而祔。祔必其昭穆。诸侯🐨🐨得祔于天子，子、诸侯、大可以祔于士

　　王大、王恭嘗俱在仆射坐。恭時為丹陽尹大始拜荊州。訖將乖之，大勸恭酒。恭不為飲大逼強之，轉苦，便各🚅裙帶繞手。恭府近千人悉呼入齋，大左右雖少🍒🍒亦命前，意便欲相殺。無計，因起排坐二人之，方得分散。所謂勢利交，古人羞之🥐