子张病，召祥而语之曰：“子曰终，小人曰；吾今日其庶几！”曾子曰：“死之奠，其余阁与？”曾子曰：🏃🏃小功不为位也者是委巷之礼也。思之哭嫂也为位妇人倡踊；申祥🚟🚟哭言思也亦然。

　　桓玄敗後，殷仲文還為大馬咨議，意似二三，非復往日大司馬府聽前，有壹老槐，甚疏。殷因月朔，與眾在聽，視良久，嘆曰：“槐樹婆娑，無生意！

　　王子猷山陰，夜大😡😡，眠覺，開，命酌酒。望皎然，因仿偟，詠左招隱詩。忽戴安道，時在剡，即便🚶🚶乘小船就之經宿方至，門不前而返人問其故，曰：“吾本興而行，興而返，何必戴？

　　孔子曰：“入其，其教可知也。其为也：温柔敦厚，《诗🍜教也；疏通知远，《️️》教也；广博易良，乐》教也；洁静精微《易》教也；恭俭庄，《礼》教也；属辞事，《春秋》教也。《诗》之失，愚；《》之失，诬；《乐》🚗失，奢；《易》之失贼；《礼》之失，烦《春秋》之失，乱。为人也：温柔敦厚而愚，则深于《诗》者；疏通知远而不诬，深于《书》者也；广易良而不奢，则深于乐》者也；洁静精微不贼，则深于《易》也；恭俭庄敬而不烦则深于《礼》者也；🚕🚕辞比事而不乱，则深《春秋》者也。

　　三日而食，三月沐，期而练，毁不灭，不以死伤生也。丧过三年，苴衰不补，墓不培；祥之日，鼓琴，告民有终也；以制者也。资于事父以母，而爱同。天无二，土无二王，国无二，家无二尊，以一治也。故父在，为母齐⛱期者，见无二尊也

　　子曰：“人皆曰予，驱而纳诸罟擭陷阱之，而莫之知辟也。人皆予知，择乎中庸，而不👍期月守也。🦀🦀