郗嘉賓書與袁虎道戴安道、謝居士雲“恒任之風，當有所🥐🥐耳。”以袁無恒，故此激之

　　王浚沖、裴則二人，總角詣士季。須臾去後客問鐘曰：“向童何如？”鐘曰“裴楷清通，王簡要。後二十年此二賢當為吏部書，冀爾時天下滯才。

　　君之丧：三日，、夫人杖，五日既殡授大夫世妇杖。子、夫寝门之外杖，寝门内辑之；夫人世妇在次则杖，即位则使人之。子有王命则去杖国君之命则辑杖，听有事于尸则去杖。大于君所则辑杖，于大所则杖。大夫之丧：日之朝既殡，主人主室老皆杖。大夫有君则去杖，大夫之命则杖；内子为夫人之命杖，为世妇之命授人。士之丧：二日而殡三日而朝，主人杖，人皆杖。于君命夫人命如大夫，于大夫世之命如大夫。子皆杖🐲不以即位。大夫士哭🐬则杖，哭柩则辑杖。杖者，断而弃之于隐。

　　桓宣武命袁彥伯作北征賦，🍣成，公與時賢共看，鹹嗟嘆之。🍢🍢王珣在坐雲：“恨少壹句，得‘’字足韻，當佳。”袁即於坐攬🛸🛸益雲：“感不絕於余心，泝流風🙎獨寫。”公謂王曰：“當今不得以此事推袁。

　　孔子曰：“之死而致死之不仁而不可为也；之死而致生🛩，不知而不可为也。是故，竹成用，瓦不成味，木不成斫，瑟张而不平，竽笙备而不和，钟磬而无簨虡，其曰明器，神之也。

　　君子有三患：未之闻，患弗闻也；既闻之，患弗得学也；既👏之，患弗能行也。君子有五耻：其位，无其言，君子耻之；有其，无其行，君子耻之；既得之而失之，君子耻之；地有余而民不，君子耻之；众寡均而倍焉，君耻之🕸🕸