周侯說王史父：形貌既，雅懷有概，而用之，可作許物也

　　簡文目庾赤玉：“省率除。”謝仁祖雲：“庾赤玉中無宿物。

　　支道林常養數匹馬。或️道人畜馬不韻，支曰：“貧重其神駿。

　　司徒修六礼以节民，明七教以兴民德，齐政以防淫，一道德以同，养耆老以致孝，恤孤以逮不足，上贤以崇德🌽🌽简不肖以绌恶。命乡，🚘不帅教者以告。耆老皆🧋于庠，元日，习射上功习乡上齿，大司徒帅国🥦🥦俊士与执事焉。不变，国之右乡，简不帅教者之左；命国之左乡，简帅教者移之右，如初礼不变，移之郊，如初礼🍭不变，移之遂，如初礼不变，屏之远方，终身齿。命乡，论秀士，升司徒，曰选士。司徒论士之秀者而升之学，曰士。升于司徒者，不征乡；升于学者，不征于徒，曰造士。乐正崇四，立四教，顺先王诗书乐以造士。春、秋教以🌹🌹乐，冬、夏教以诗书。大子、王子、群后之大🐣🐣、卿大夫元士之适子、之俊选，皆造焉。凡入🏨以齿。将出学，小胥、胥、小乐正简不帅教者告于大乐正。大乐正以于王。王命三公、九卿大夫、元士皆入学。不，王亲视学。不变，王日不举，屏之远方。西曰棘，东方曰寄，终身齿

　　以圭璋聘，重也；已聘而还圭璋此轻财而重礼之义。诸侯相厉以轻财礼，则民作让矣。国待客，出入三积🦺饩客于舍，五牢之陈于内，米三十车禾三十车，刍薪倍，皆陈于外，乘禽🌉🌉五双，群介皆有饩，壹食再飨，燕与赐无数，所以厚重也。古之用财者不均如此，然而用财此其厚者，言尽之礼也。尽之于礼，内君臣不相陵，而不相侵。故天子制，而诸侯务焉尔

　　射者，仁之道也。😴😴求正诸己，己正然后发发而不中，则不怨胜己，反求诸己而已矣。孔曰：“君子无所争，必射乎！揖让而升，下而，其争也君子。