郭林至汝南造奉高，車停軌，鸞輟軛。詣叔度，乃日信宿。問其故？🦑🦑宗曰：“度汪汪如頃之陂。之不清，之不濁，器深廣，測量也。

　　有虞氏瓦棺，夏后氏墍周，人棺椁，周人墙置翣。周人以殷之棺椁葬长殇，以夏后氏之墍周中殇、下殇，以有虞氏之瓦棺葬服之殇🦆🦆

　　桓溫行經王敦墓邊過，之雲：“可兒！可兒！

　　是故🐼教不修，事不得，见于天，😏为之食；顺不修，事不得，见于天，为之食。故日食则子素服而🪂六官之职荡天下之事；月食后素服而六宫之职荡天下之事。故天与后，犹🐄🐄之与月、之与阳，须而后成🐝也。天子男教，父也；后修顺，母道🍝。故曰：子之与后犹父之与也。故为王服斩衰服父之义；为后服🥮衰，服母😝😝义也👡👢👡👢

　　成庙则衅之。其礼：祝、🐈人、宰夫、雍人，皆爵弁纯衣雍人拭羊，宗人视之，宰夫北于碑南，东上。雍人举羊，升自中，中屋南面，刲羊，血流前，乃降。门、夹室皆用鸡。门而后夹室。其衈皆于屋下。鸡，门当门，夹室中室。有司乡室而立，门则有司当门北面既事，宗人告事毕，乃皆退。命于君曰：“衅某庙事毕。”️命于寝，君南乡于门内朝服。反命，乃退。路寝成则考之而衅。衅屋者，交神明之道也。宗庙之器。其名者成则衅之以🌉🌉豚

　　为人子者：父母存，冠衣不素。孤子当室，冠衣不纯采