桓茂倫雲：“褚季野裏陽秋。”謂其裁中也

　　求而无所得之也，入门而见也，上堂又弗见也，入室又见也。亡矣丧矣！不可复见矣故哭泣辟踊，尽哀而止矣。心焉怆焉、惚焉忾焉，心绝志悲已矣。祭之宗庙，以鬼飨之，幸复反也

　　謝太傅盤桓東山時，與興公諸人泛海戲。風起浪湧🌌🌌孫、王諸人色並遽，便唱使。太傅神情方王，吟嘯不言🍛🍛舟人以公貌閑意說，猶去不🐀。既風轉急，浪猛，諸人皆🥫動不坐。公徐雲：“如此，無歸！”眾人即承響而回。是審其量，足以鎮安朝野

　　邾娄公之丧，君使容居吊含，曰“寡君使😁居坐含进🛄玉，其使居以含。有司曰：🚕诸侯之来敝邑者，则易，于于，易于者未之有。”容居🌋🌋曰：“容闻之：事🍵🍵不敢忘其，亦不敢其祖。昔先君驹王讨济于河无所不用言也。容，鲁人也不敢忘其💧。🗼

　　凡祭有时：春祭曰😧，夏祭曰禘秋祭曰尝，祭曰烝。礿禘，阳义也尝、烝，阴也。禘者阳盛也，尝者️之盛也。故：莫重于禘尝。古者于也，发爵赐，顺阳义也于尝也，出邑，发秋政顺阴义也。记曰：“尝日，发公室示赏也；草则墨；未发政，则民弗草也。”故：禘、尝之大矣。治国本也，不可知也。明其💇💇者君也，能🥟事者臣也。🛄明其义，君不全；不能事，为臣不。夫义者，以济志也，🍊🍊德之发也。🚇故其德盛者其志厚；其厚者，其义。其义章者其祭也敬。😒😒敬则竟内之孙莫敢不敬。是故君子💶💶祭也，必身莅之；有故则使人可也虽使人也，不失其义者君明其义故。其德薄者其志轻，疑其义，而求；使之必敬🙊，弗可得已祭而不敬，🥧🥧以为民父母？夫鼎有铭铭者，自名⛽⛽。自名以称其先祖之美️而明着之后👋👋者也。为先者，莫不有🐸🐸焉，莫不有🏯焉，铭之义👮称美而不称，此孝子孝之心也。唯者能之。铭，论譔其先之有德善，烈勋劳庆赏名列于天下😒😒而酌之祭器自成其名焉以祀其先祖也。显扬先，所以崇孝️。身比焉，也。明示后，教也。夫者，壹称而下皆得焉耳。是故君子观于铭也，美其所称，😍😍美其所为。之者，明足见之，仁足与之，知足利之，可谓矣。贤而勿，可谓恭矣👞故卫孔悝之铭曰：六月亥，公假于🍁🍁庙。公曰：叔舅！乃祖叔，左右成。成公乃命🦐🦐叔随难于汉，即宫于宗，奔走无射启右献公。公乃命成叔✌纂乃祖服。😚考文叔，兴耆欲，作率士，躬恤卫，其勤公家夙夜不解，咸曰：『休！』”公曰“叔舅！予铭：若纂乃🚗🚗服。”悝拜首曰：“对以辟之，勤🚐命施于烝彝。”此卫孔之鼎铭也。之君子论譔先祖之美，️️明着之后世也。以比其，以重其国如此。子孙守宗庙社稷👨，其先祖无而称之，是也；有善而知，不明也🐮知而弗传，仁也。此三，君子之所也。昔者，公旦有勋劳天下。周公没，成王、王追念周公所以勋劳者而欲尊鲁；🪶赐之以重祭👦外祭，则郊是也；内祭则大尝禘是。夫大尝禘升歌《清庙，下而管《》；朱干玉🌫，以舞《大》；八佾，舞《大夏》🍲此天子之乐。康周公，以赐鲁也。🚂🚂孙纂之，至今不废，所明周公之德又以重其国。

　　謝遏絕重其姊，張常稱其妹，欲以敵之。濟尼者，並遊張、謝二。人問其優劣？答曰：王夫人神情散朗，故有下風氣。顧家婦清心玉，自是閨房之秀。