李弘度常嘆不被遇。殷🐜🐜州知其家貧，問：“君能屈🦦百裏不？”李答曰：“北門嘆，久已上聞。窮猿奔林，暇擇木！”遂授剡縣

　　夫礼始于冠，本于昏🐃重于丧祭，尊于朝聘，和射乡--此礼之大体也。

　　乐者，心之也；声者，乐之🦮也。文采节奏，之饰也。君子动🌵本，乐其象，然治其饰。是故先以警戒，三步以方，再始以着往复乱以饬归。奋而不拔，极幽而隐。独乐其志，🍮🍮厌其道；备举其，不私其欲。是情见而义立，乐🌮🌮而德尊。君子以善，小人以听过故曰：生民之道乐为大焉。乐也🧃🧃施也；礼也者报。乐，乐其所自；而礼，反其所始。乐章德，礼情反始也。所谓🏬辂者，天子之车。龙旗九旒，天之旌也。青黑缘，天子之宝龟也从之以牛羊之群则所以赠诸侯也乐也者，情之不变者也。礼也者理之不可易者也乐统同，礼辨异礼乐之说，管乎情矣。穷本知变🐵乐之情也；着诚🌹🌹伪，礼之经也。乐偩天地之情，神明之德，降兴🏞🏞下之神，而凝是粗之体，领父子臣之节。是故大举礼乐，则天地为昭焉。天地欣，阴阳相得，煦😳😳覆育万物，然后🐒🐒木茂，区萌达，翼奋，角觡生，虫昭苏，羽者妪，毛者孕鬻，胎🍾者不殰，而卵生不殈，则乐之道焉耳。乐者，非黄钟大吕弦歌干😤也，乐之末节也故童者舞之。铺👲席，陈尊俎，列豆，以升降为礼🌲🌲，礼之末节也，🚧🚧有司掌之。乐师乎声诗，故北面弦；宗祝辨乎宗之礼，故后尸；祝辨乎丧礼，故主人。是故德成上，艺成而下；成而先，事成而。是故先王有上下，有先有后，后可以有制于天也

　　元帝正會，引王相登禦床，王公固辭中宗引之彌苦。王公：“使太陽與萬物同，臣下何以瞻仰？

　　蔡叔子雲“韓康伯雖無幹，然亦膚立”

　　陳元方年十壹，候袁公。袁公問：“賢家君在太丘遠近稱之，何所履？”元方曰：“老👰在太丘，強者綏之德，弱者撫之以仁恣其所安，久而益。”袁公曰：“孤者嘗為鄴令，正行🐽事。不知卿家君法？孤法卿父？”元曰：“周公、孔子異世而出，周旋動👶👶，萬裏如壹。周公師孔子，孔子亦不周公。🏦🏦